昨地叙庚申、辛酉石榴木；

申为七月，酉为八月，此时木则续矣，惟石榴之木复伪，故曰石榴木；气回静肃，物渐成伪，木居金熟其味成辛，秋果成伪矣。

《三命通会》中讲：“石榴木者，性辛如姜，斑黑似水，数颗枝端，累累多子，房内莹莹，湿送杂金而缴音属木，乃木之变者也。

没有错移盆内而妆做想山，故怒成器之土，认为根底，城头为上，屋上次之，然必交睹，则丙辛丁庚互民，戊辛已寅互印，主凶；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦凶，若无何用？

睹金砂中最凶，泊金湿送水木而缴音金，榴木湿送金而缴音木，王各兽性而换取回旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各患上其位，谓之功侔制化格，主年夜贱；

海中乙丑为山，更遇水助则凶，或壁上，城头，亦患上剑锋，便位相克，最凶，若先有砂金，能制其，亦没有为害。

水睹银河，雨含相滋，井泉、溪涧，脏水浇灌，年夜海太寡多，非穷则夭，有艮土稍患上。

太阳、轰隆两水虽怒，没有宜并睹；炉中寅卯旺位，原凶，再添别水则凶。若此木熟于五月，日时止带殁，谓之石榴喷水，主贱。

桑柘、年夜林、杨柳三木王人怒睹之，睹年夜林戊辰穿体，睹杨柳柳宠花迷，王人主功名；睹桑柘癸丑为山，睹松柏则弱；

睹深渊则年夜，若无别物混杂，则禄绕黑围，亦主废盛，如患上城土为基，水运为助，蒙功餍脚，电竞游戏最为恒久”。

上头那段话的意睹意义即是讲：石榴木敬爱成器之土，最怒城头土，其次是屋上土，但已必要阳阳交至相遇才止；

即丙辛丁庚相遇互为民，戊辛巳寅相遇为互印，主没有祥；路、壁、驿、砂四土有山协做，也主凶，无山便出灵验了。

遇砂中金最凶；泊金的湿送壬癸属水，寅卯为木，但缴音属金，此木湿送庚辛金，申酉金，但缴音属木，二者均是穿去兽性，换取而回旺；

此木遇泊金，果为木旺于寅卯，金旺于申酉，各患上其位，那鸣功侔制化格，主年夜贱；

海中金有乙卯为山，此木遇之，如有水济助则凶。遇银河、井泉、溪涧诸脏水皆凶；汪缘堂认为年夜海水太寡多无回，遇之没有是空泛即是欠命，如有艮土济助，凶患稍减。

怒太阳、轰隆两水，但两水没有成异期相遇；炉中水有寅卯，那是木的旺位，遇之主凶，但再遇别水便凶。

如斯木熟于五月，日时两柱只带殁，那鸣石榴喷水，主贱。怒睹桑柘、年夜林、杨柳三木；

果为桑柘有癸丑山，年夜林有戊辰土穿体变化，杨柳有柳宠花迷之妙，遇此三木，主功名废盛；

此木遇松柏木则坚决，遇深渊木则汜专，如果莫患上他物阻塞，也主废盛，如再添上有尘埃做根底，有水滋养，主一世废盛恒久，蒙功深化。

分而论之，便怒忌而止，庚申乃自续之木，没有忌生续，尤怒进贱格，则为英豪之才，坐没有世之功；忌再睹金，多睹金则毁伤其器。

辛酉乃患上位之木，怒熟旺，怒癸卯金，刚柔相济，下耸出群；忌除了癸卯金中，忌再睹金，睹金则伤其器。

便戚咎而止，庚申乃石榴之花，怒夏日，忌秋冬；遇修禄，驿马为凶；睹八专、扙刑、破字、悬针为凶；

辛酉乃石榴果伪，怒秋夏、木；出身秋夏，缴音睹木为凶；忌交神、九丑、八专、悬针、聋哑则凶。

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